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Der ewige September ist ein ganz einzigartiges Areal …absichtlich geschaffene und spontan manifestierte Umstände einer bestimmten spirituellen Erfahrung, deren Essenz in der Tretura „Wahrheit, Freiheit, Glückseligkeit“ dargelegt ist.
E.S. stellt in der Praxis die komplizierteste Labyrinthe dar, die dem Lehrling behutsam und kontextbezogen zum Leben und Forschen angeboten werden.
E.S. wird oft durch die Metapher eines Vogels dargestellt, der zum Paradigmenstern fliegt (dies ist der Schlüssel zum Durchqueren der erwähnten Labyrinthe). Einer seiner Flügel ist Magie (die Kunst der willentlichen Wirkung), der zweite ist Mystik (die Kunst der Bewusstseinszustände).
Magie wiederum besteht aus:
1) „Kriegskunst“-Kampfpraktiken und Fähigkeiten, der Schutz vor Gewalt jeglicher Art.
2) „Friedliche Kunst“-Praktiken der Arbeit mit Körper, Energie und Bewusstsein.
3) "Die Kunst der Vereinigung" : "Männliches-Weibliches-Androgyn"
Die Grundlage der Mystik in der E.S. wird mit fünf Rosen assoziiert.
1). Die Goldene Rose - der Schlüssel der Kataphatik. Die Erkenntnis durch die Liebe und ihre vielfältigen Manifestationen. Glückseligkeit.
2). Die himmelblaue Rose (weiche Version) - oder blaue, die Saphirrose (harte Version) - der apostatische Schlüssel der totalen Einsamkeit. Das Erkenntnis durch Befreiung, der Abschied und die Enttäuschung. Die Leere und die Freiheit.
3). Die smaragdgrüne Rose klärt die Fragen
a) ausbalancieren der ersten beiden Rosen
b) die Leichtigkeit des Übergangs von Rose zu Rose
c) zeigt Augenmaß gegenüber der Zeit und Intensität des Aufenthalts in einer bestimmten Rose
d) stellt eine Verbindung zum Alltag her und überprüft anhand des Alttags die Weisheit , die als Ergebnis mystischer Erfahrungen gewonnen wurde
e) entwickelt und verarbeitet verschiedene Sprachen zur Beschreibung und Entschlüsselung des Labyrinths
f) ermöglicht die Schaffung einer Formel, die Wissen harmonisch an die eigene, einzigartige Situation anpasst. "Mensch-Ort-Zeit"...
4) Die Schwarze Rose - geheimes Wissen, das mit der Frage des Überwindens von Grenzen und Hierarchien jeglicher Art verbunden ist.
in der Regel wird es nicht sofort, sondern sehr dosiert und vorsichtig vermietet , um im Schüler nicht den Fehler des Nihilismus und Zynismus zu entwickeln.
Sie können nur von denen erlernt werden, die über ein starkes Mitgefühl und beständige Güte verfügen.
Das Grundbild des E.S. : der Krieger-Mönch, der Ritter der Pilgerschaft. Sein Gürtel, seine Schnalle und sein Schwert - die Magie.
Der Gürtel - die Magie der Ernährung, das Schwert - die Kriegermagie, die Schnalle - die Kunst der Vereinigung. Vier Rosen auf Herzebene: Rechts - die Goldene , links die
Blaue, vorne - die Smaragdgrüne, hintern - Schwarze.
Das Gleichgewicht der vier Rosen der hohen Mystik kann die fünfte Rose der durchsichtigen Perfektion hervorbringen. Sie befindet sich im Zentrum und kann die
Hypostasen der kristallinen Rose haben,(primäre, instabile, nicht sehr starke Realisierung) sowie der Diamanten Rose (vollkommende Realisierung)
Es wird ein operatives Gleichgewicht zwischen dem Flügel der Magie und dem Flügel der Mystik vorausgesetzt, keine Gewalt im Unterricht und dem Bewusstsein des Lehrlings.
Als eine Art Geste, ein Symbol für den Eintritt in das Labyrinth und den Beginn des Handelns, können die Gelübde des Schülers für einen bestimmten Zeitraum angenommenen ausgesprochen werden. Eine der wichtigsten Aufgaben, die im E. S. gelöst wird, ist der Ausbruch aus der sozial-kulturellen Paradigmen.
Vielen Positionen des ES sind bemerkenswert harmonisch mit dem Traditionalismus von Julius Evola und Rene Guenon, obwohl auch erhebliche Unterschiede bestehen...
A. E.